二、大衛以取回米甲為條件與押尼珥訂約。 3:12-21
●「人」:「使者」,原文的型態是複數,表示不只一個使者。
●「國」:「土地」、「疆界」。
●「一百非利士人的陽皮」: 撒上 18:25,27 記載大衛拿出兩百陽皮。
◎ 米甲是掃羅的次女,大衛得回米甲,就有了掃羅王女婿的身份,這樣就可
以有繼承掃羅王位的合法地位。 3:14 中大衛似乎是透過伊施波設取回米
甲,不過我們很合理可以想像押尼珥在掃羅王朝中如何發揮影響力,讓這
事成就。
◎大衛討回米甲的事情,似乎是違反 申 24:1-4 要求前夫不可娶回另嫁的妻
子,但大衛並沒有休棄米甲,且當時的風俗是丈夫如果因為被放逐或其他
理由被迫離開家庭,當他返回家園時,是可以討回妻子的。
●「拉億」:字義是「獅子」。
●「帕鐵」: 撒上 25:44 作「帕提」。「帕鐵」字義是「神拯救」,「帕
提」字義是「我的拯救」,兩者差異不大。 撒下 21:8 的米
甲應該是「米拉」 撒上 18:19 的錯誤。
●「巴戶琳」:字義是「年輕人的村莊」,是便雅憫地的村落,在耶路撒冷到
耶利哥的路上。可能是路上最後的一個便雅憫村莊。
●「你回去吧」:原文是命令句「去,轉回去」。
◎顯然帕鐵相當愛米甲,所以會一路哭泣跟隨,不過形式比人強,押尼珥還是
把帕鐵趕走。
◎ 3:17 顯示押尼珥清楚知道以色列人也希望大衛統治,但之前他就是拒絕這
種想法,強要讓掃羅王朝繼續下去(其實是他自己想掌權)。
●「現在你們可以照心願而行」:原文是命令句「現在做吧」。
◎ 3:18 押尼珥把自己的意圖隱藏在上帝的預言之下。不過由於掃羅也是便雅
憫支派的人,所以 3:19 押尼珥特別去告訴便雅憫人。
|